В произведении «Рассказ служанки» — дивном новом мире, порожденном воображением писательницы Маргарет Этвуд, изложено много причин для того, чтобы этот мир ненавидеть. И не удивительно — понравилось бы тебе жить в условиях извращенного христианского фундаментализма да еще и на самой низкой ступени патриархальной иерархии? Можно поставить вопрос по-другому – а хотелось бы тебе жить в тех же условиях, но на верху социальной пирамиды?
В 2015 году в США резко упала рождаемость. То ли женщины стали бесплодными, то ли мужское семя безвозвратно ослабло. Постоянные выкидыши, низкая выживаемость новорожденных и невозможность зачатия – но не у всех. Постепенно безумие и страх охватывает население, и происходит переворот, который приводит к власти религиозных фанатиков, озабоченных идеей спасения человеческого рода всеми правдами и неправдами. Женщины, которых не коснулось бесплодие, лишаются прав, имен, свободы, перевоспитываются и в итоге низводятся до статуса молчаливой Служанки-инкубатора, основной задачей которой является вынашивание и рождение ребенков для своих стерильных господ. Главная героиня – тот самый инкубатор, имя которой присвоено по имени ее владельца, командора Фреда: Фредова (как и имена всех подневольных – Джонова, Робертова, etc).
Республика Гилеад (то, во что превратились США) и кардинальное изменение социального строя отсылают к опусу Стивена Кинга «Темная Башня». В семикнижии (даже восьмикнижии) Кинга Гилеадом называлось последнее функционирующее с минимальными социальными нормами, кодексами и уставами королевство в апокалиптичном мире, который сдвинулся с места.
«Мир сдвинулся с места» — фраза, проходящая лейтмотивом через все произведение. Вселенная Кинга начала рушиться и мутировать в нечто сюрреалистическое, мир стал непредсказуемым и хаотичным. В сериале привычный мир тоже сдвинулся с места, превратившись в тоталитарную милитаристскую секту с выборочной гендерной иерархией.
В Библии Галаад — это место деятельности Иоанна Крестителя и Иисуса Христа. В “Темной Башне” Гилеад был разрушен. Исторический Галаад был завоеван арабами.
Правящая христианская секта с христианством имеет мало общего. Это, скорее, синкретический протестантский культ с первобытными ритуалами, основанными на принципах симпатической магии, которые описал Джеймс Фрэзер в своем монументальном труде «Золотая Ветвь», и некоторые сцены сериала тому свидетельство.
По Фрэзеру магию можно разделить на два раздела – гомеопатическую (имитацию) и контагиозную (принцип “заражения”). Для упрощения понимания: первый вариант – это вуду. Кукла имитирует врага, наделяется его атрибутами (вроде волос или клочка одежды). В момент протыкания куклы иглой, враг должен почувствовать боль в том же месте, куда происходил укол. Чтобы убить врага, куклу можно сжечь.
Пример созидательный (цитата):
«Некоторые из даяков с острова Борнео приглашают к роженице шамана, который пытается облегчить роды, массируя ее тело, то есть рациональным способом. Тем временем за пределами комнаты другой шаман прилагает усилия к достижению той же цели средствами, которые показались бы нам совершенно иррациональными. Он притворяется роженицей: большой камень, привязанный к его животу тряпкой, изображает ребенка в утробе матери. Следуя указаниям, которые выкрикивает его коллега на действительном поле действий (в комнате), он передвигает воображаемого ребенка по всему телу, точно воспроизводя движения младенца, пока тот не появится на свет».
В самом сериале проявление гомеопатического ритуала фактически дословно снято во второй серии. В одной комнате лежит бесплодная госпожа и имитирует родовые схватки, тяжело дышит и кричит. Ее подруги по статусу ведут себя как акушерки, подбадривая ее и массируя ее тело. В соседней комнате Служанка-инкубатор Джанин пытается родить ребенка реального. В ключевой момент госпожа приходит к Служанке, садится сзади нее и они вместе «рожают» ребенка, после чего Служанка остается сидеть на стуле, а вспотевшая от имитации схваток госпожа гордо удаляется в кровать, куда ей торжественно подносят «ее» дитя.
Имитация госпожи
Контагиозная магия опирается на взаимосвязь вещей. Лучше скажет сам Фрэзер:
«…контагиозная магия исходит из того, что вещи, единожды находившиеся в соприкосновении, должны, будучи разъединенными, оставаться в симпатическом отношении. Что бы ни произошло с одной из них, то же должно произойти и с другой.».
Этот принцип используется в той же сцене. Всех Служанок отвозят в особняк-роддом, где они наблюдают за родами для того, чтобы наладить симпатическую связь с роженицей через прикосновения и некое подобие служения (повторение одних и тех же мантр под руководством Воспитательницы), чтобы в будущем облегчить их роды и шансы на появление здорового ребенка в принципе.
Служанки одеты в красные платья и белые шапочки-крылышки. Сочетание цветов «кровь с молоком» должно повлиять на успешное зачатие и исход родов, а также на здоровье малыша.
Гардероб
Помимо этого, в христианстве красный – это цвет крови Христа и мучеников, цвет искупления. Изощренная логика правящего культа: в религиозном отношении Служанки превозносятся как спасительницы человеческого рода и мученицы, а в социальном – как низшее существо, которое должно выполнить свою функцию. Служанок обрекают на одиночество и отречение, унижают их, насилуют (изнасилование в Гилеаде утверждено на законодательном уровне и тоже преподносится как магический ритуал), тем самым заставляя их проходить путь Христа от суда Пилата до креста. Рождение ребенка – это искупление грехов человечества, а на небесах воздастся за мученичество при жизни. Получается, что Служанки — это искусственно созданные жертвенные агнцы, которые должны искупить вину человечества, пожертвовав своим телом, жизнью, свободой и душой ради всеобщего спасения, а правящая партия — биполярный гибрид Понтия Пилата (мы умываем руки и снимаем с себя ответственность, ибо другого выхода не было. Вы возьмете наши грехи и принесете себя в жертву во имя великой цели) и Синедриона как высшего органа справедливости в образовавшемся государстве.
Повествование ведется от лица главной героини, точнее – из нее. Это не просто нарратив «я была такой, а сейчас я этакая», а мысли внутри головы здесь и сейчас. И это не поток сознания, а обстоятельный разговор с самим собой. В создавшихся условиях это единственный способ не сойти с ума. Ее монологи — не исповедь, и зритель остается зрителем, а не исповедником.
Рефлексии и кошмары Фредовой
Фредова мысленно говорит и комментирует все, что ее окружает, создавая иллюзию полноценного общения, пусть это и выглядит как рефлексия. Говорить о чем угодно, не молчать – это способ перебороть тотальное отчуждение и страх, а также не потерять свою речь и свою индивидуальность.
В дивном новом мире Этвуд царит военная диктатура. Вооруженные люди со скрытыми лицами стоят на каждом углу. Периодически происходят показательные казни геев и инакомыслящих. Слежка и тотальный контроль, черные фургоны, рыскающие по улицами. Похищения людей прямо в общественных местах, не скрываясь. Вместо всевидящего Большого Брата – шпионы и доносчики в каждом доме, которых называют «Око».
Показательная казнь
Общество — кастовое. На вершине — командоры и их жены. Под ними — прихвостни вроде Воспитательницы и гэбисты-оперативники. Дальше — обычные люди, работяги. И уровень зеро — Служанки.
Действуют центры перевоспитания. Сломить дух и волю, уничтожить индивидуальность, превратить в молчаливое большинство. Пропаганда и оправдание истинности целей.
Ломай или будешь сломлен
Тела непослушных калечат до тех пор, пока не появится смирение или не исчезнет рассудок. Тех, кто не ломается, ссылают в концлагеря разгребать токсические отходы, что само по себе является смертным приговором.
Денежная система отсутствует, вместо нее — талоны на покупку продуктов. Религия — тот самый извращенный ритуальный первобытно-христианский синкретизм. Технологии вроде интернета, компьютеров, смартфонов и других средств связи канули в Лету — тотальное ощущение одиночества, страх и навязываемое ощущение своей греховности и вины перед Господом и его фанатичными наземными пророками должны держать паству под контролем.
Но даже в этом, казалось бы, беспросветном экзистенциальном аду, в котором не с кем поговорить, есть лучик надежды, франкловский поиск смысла — это Ребенок, который является одновременно Богом, валютой, смыслом, спасением, причиной и оправданием любых зверств.
Но об этом позже. После того, как досмотрим оставшиеся девять серий.