История с концертом Земфиры в Литве, она о том, как посреди урока математики ученик выкрикнул «Я — украинец», а учительница ему в ответ «Вон из класса!», а ученик приходит домой и с пеной у рта говорит своей мамке «Ты представляешь, какая сука?».
А нормальная мамка как ответила бы? Она бы сказала — ну, конечно, ты украинец. И учительница твоя об этом, конечно, знает. Может, даже самый-самый украинец, каких не было и никогда не будет. Но ты, блядь, урок сорвал — что не понятно, сынуля? А сынуля ей — она показала фак украинскому флагу! А мамка ему в ответ — правда в том, сынуля, что она показала фак тебе. Это трудно принять, это больно осознать и мириться с этим, но дело и правда не в том, украинец ты или нет, а в том, что у вас там урок математики вообще-то.
Но мамкой здесь и не пахнет. Мамка тут ни к чему. Все зависит от того, способен ли ты сам осмыслить свой поступок, провести анализ и сделать верный вывод.
А для начала нужно понять, что на своем концерте Земфира представляет себя, а не ты представляешь Украину. Ты пришел к Земфире, а не она к тебе. В конце концов, у тебя нет таких полномочий, делегированных государством. Ты не дипломат, не посол, а соответственно рассчитывать на церемониал в связи с обнажением символа твоего государства по крайней мере странно.
Я знаю, как тебя заводит одна только мысль о том, что Флаг Украины — это официальный государственный символ, за публичное надругательство над которым предусмотрена уголовная ответственность. Но это не значит, что законодательно защищенный символ автоматически дарует иммунитет и защиту тебе. Флаг Украины — не кольчуга и не щит.
Флаг Украины в любом виде, даже помятый, свернутый трубочкой в твоем кармане — это все еще флаг Украины, разумеется. Но нужно понимать еще и то, что он всего лишь в твоем кармане. Содержимое которого может вообще никого не интересовать, и это естественно. Ты сам можешь никого не интересовать. Тем более в ситуации, где ты гость. Ты должен понимать, что твоя любовь, твои чувства к Украине — это твоя личная история. Которую с тобой непременно разделит несколько миллионов украинцев. Но не каждый, не любой повстречавшийся на твоем пути человек.
Твои чувства к государству, как религиозная вера или отсутствие веры, как сексуальные предпочтения и содержимое твоего желудка в данный момент — это твое личное, интимное, демонстрировать которое при первом желание, как минимум, неуважительно по отношению к другим. О чем ты сам знаешь на примере крестного хода с иконами по центральной улице твоего города, на примере всякой религиозной наглости, которая мощной струей сочится в публичное.
В основе этого конфликта всего два вопроса — уместность личностного высказывания и его суть. На первый вопрос ответ напрашивается сам по себе — беспрепятственно демонстрировать интимное можно только там, где от тебя этого точно ждут или у себя дома. В остальном — подвинься, выйди, вот тебе фак.
Что же касается второго вопроса — ответ на него в каждом из нас. Какова суть твоего высказывания и, главное, кто ты такой, чтобы тебя слушать? Здесь и сейчас, в моем зале, где несколько тысяч человек пришли, чтобы услышать меня. С чего ты взял, что именно в этот момент я должна безукоризненно принять тебя целиком с твоими чувствами к твоей стране? С чего ты взял, что я их с тобой разделю? Ну и в коне концов — ты кто вообще?
Кто я такой? — в общем-то поиск ответа на этот вопрос и спровоцировал конфликт в Литве. Все с того и началось, что украинец задался этим вопросом вслух. Топорно, беспардонно, нагло, как это обычно и происходит в старших классах среднеобразовательных школ.
В условиях социальной метаморфозы и переформатирования на государственном уровне, не удивительно, что украинец так и норовит выпятить в публичном пространстве всякое интимное. Как подросток, впервые нащупавший себя стремится ярче проявиться, громче сказать. Вот он мой Бог, а это мои трусы, вот моя музыка, вот мое вещество, а ебусь я вот так. Это естественный этап на пути взросления. Этап, который невозможно было бы перешагнуть, который придется прожить еще много лет.
И еще много лет придется с обидой выходить из класса, идти домой и с пеной у рта доказывать мамке, какая же сука это наша учительница математики, трудовик и завучка, физрук и географичка.
Но сумеет ли подросток осмыслить свой поступок, сумеет ли сделать выводы?