В Польше во всю проходят акции протеста против запрета абортов. В России эта тема возникла тоже, но без особого противодействия властям, потому что «думать надо было, когда ноги раздвигаешь».
После сентябрьских выборов в Госдуму, российское общество оказалось взбудоражено довольно неожиданной проблемой. Отменить бесплатные аборты по системе ОМС (государственное медицинское страхование, положенное гражданину РФ вне зависимости от его имущественного статуса) или запретить их вообще. Связано это с тем, что в новом составе российского парламента оказался известный своими невероятными инициативами в области регулирования сексуальной и культурной жизни экс-депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов, а также сохранила свое место Елена Мизулина, известная своими идеями сбережения нравственности граждан РФ. Но самым сильным ударом по абортам — платным и бесплатным — стало подписание патриархом Москвы и всея Руси Кириллом некой петиции православных граждан, призывающей то ли запретить искусственное прерывание беременности вообще, то ли всего лишь вывести его из системы ОМС. Точных данных о том, что именно подписал патриарх нет — сайт РПЦ и пресс-секретарь главы РПЦ разошлись во мнении относительно того, о чем именно была петиция.
Упрекать в чем-то патриарха Кирилла в такой ситуации трудно: у православной церкви существует четкая — резко отрицательная — официальная позиция по поводу искусственного прерывания беременности. Хотя в ситуациях частных священники решают ее по мере своего миропонимания: так по крайней мере рассказывают об это воцерковленные женщины, решившие заявить о грехе аборта на исповеди.
К депутатам Мизулиной и Милонову претензий тоже почти нет. Люди работают. Не на благо страны и избирателей, конечно, но хотя бы на благо собственных семей. Тоже, в принципе, достойная уважения позиция. К тому же в качестве бонуса дают интеллектуалам из разных политических лагерей вдоволь поглумиться над их государственной мудростью или ею же восхититься.
А вот значительная часть российской общественности в лице модных блогеров, журналистов, писателей и прочих интеллектуалов повела себя, мягко говоря, странно. С простодушием, достойным уличных проповедников начала 1990-х, люди, ежедневно размышляющие о важнейших внутри- и геополитических проблемах, экономике и культуре, затвердили «аборт — детоубийство», «аборт — грех», «думать надо было, когда ноги раздвигаешь», «не хотим оплачивать аборты из наших налогов», «бабы-сволочи совсем распоясались, не хотят рожать» и так далее.
И если убеждение о греховности аборта и «детоубийстве» оспаривать трудно: каждый человек имеет право верить в то, что ему хочется, и разбираться с собой и собственной жизнью, обосновывая свои действия этими представлениями, то аргумент «о распоясавшихся бабах» уже выглядит общественно опасным. Угрожающим и так-то не особенно завидному положению женщин в России.
Разумеется, никто из отстаивающих право на аборт не считает искусственное прерывание беременности чем-то хорошим или даже само собой разумеющимся. В каждом конкретном случае — это колоссальная психологическая и физическая травма для женщины. И при этом право на аборт является неотъемлемой частью прав женщины. Запрет на аборты не приводит к повышению рождаемости, а приводит исключительно к увеличению женской смертности. Более того, в постсоветских странах женщины и так дискриминированы: безработица, оплата труда, ниже, чем у мужчин, практически единоличная ответственность за содержание и воспитание детей, особенно после разводов. Минимальные пособия для матерей-одиночек. Социально одобряемая безответственность мужчин. В такой ситуации решать, как поступать с нежелательной беременностью, должна исключительно женщина. И не дело государства, церкви или общественных активистов ставить на этом пути препятствия.
Больше ста лет множество умных, успешных, талантливых и неравнодушных людей добивались права женщин распоряжаться своим телом, а значит, и своей судьбой. Права женщин — вообще одно из важнейших завоеваний двадцатого века. И если сейчас отнять у женщин право на аборт, то какое право можно отнять следующим? Право на образование или уже сразу избирательное?